五德終始說是中國戰國時期的陰陽家鄒衍所主張之歷史觀念，與天下的空間觀念構成中國文化重要成分。「五德」是指五行中木、火、土、金、水所代表的五種德性。「終始」指「五德」週而復始之循環運轉。甚至其後中國的一切信仰和方技，都多少受這種學說的影響 。
蓁 zhēn 〈形〉 (1) 草茂盛的样子 [luxuriant] 蓁，草盛貌。—— 《说文》 百谷蓁蓁。—— 《文选·班固·东都赋》 (2) 又如:蓁薮(草木生长茂盛的沼泽。 指荒芜之地) (3) 通 “榛” 。 丛生的草木 [jungle]. 逃于深蓁。—— 《庄子·徐无鬼》 蝮蛇蓁蓁。
漢語網龍圖的解釋:即河圖。 漢應劭《風俗通·山澤·四瀆》：“河者，播也，播為九流，出龍圖也。 ”南朝陳徐陵《勸進梁元帝表》：“卦起龍圖，文因鳥跡。
北斗七星是由天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽和瑤光組成，與大熊座的尾部組成星重複。在北天排列成斗（或勺）形，因為這七顆星較易被觀星者辨認出來，所以常被用作指示方向和認識为标，合而为斗。北斗七星的中國星名由斗口至斗杓連線順序為天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽和瑤光。前四顆稱「斗魁」；後三顆稱「斗杓」。現代星名則命名為大熊座α、大熊座β、大熊座γ、
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一般 住家 最常見的便是與建築物相連的有門車庫，而擁有較大住宅面積的獨棟別墅則會設計戶外的停車棚，有停車的用途之虞也能當作休憩的區塊。 這本點。
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